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From Wikipedia, the free encyclopedia 12 Years a Slave is a 2013 biographical period-drama film directed by Steve McQueen and an adaptation of the 1853 slave memoir Twelve Years a Slave by Solomon Northup, a New York State-born free African-American man who was kidnapped in Washington, D,C,, by two conmen 12Years a Slave Streaming VF en francais [FR] Les Indestructibles Streaming Vf en Français – Regarder le Film Dernier Complet Gratuit Regarder le Film Dernier Les Indestructibles 2013 Streaming VF Gratuit Film Complet En Français avec une résolution Full ADMIN; January 1, 1970; Drame; REGARDER Azor Streaming VF en Français 2021 Gratuit et VOSTFR Azor Soncalvaire durera près de 12 ans. Lire plus. Streaming/VOD. Voir Twelve Years a Slave en streaming, en location ou à la vente : regarder en ligne légalement en suivant les liens ci-dessous. Compris dans Location Achat. Casting. Voir tout le casting (8 de plus) Steve McQueen. Réalisateur. Brad Pitt. Acteur. Michael Fassbender. Acteur. Chiwetel Ejiofor. Acteur. Benedict J Ai Rencontre Le Diable Streaming. PHOTOS - 12 Years a Slave, oscar du meilleur film 2014, met au jour les plaies d'un pays où sévit aujourd'hui encore le Ku Klux Klan. Le film est diffusé sur France 2 le dimanche 8 octobre à 20 h sujet choc À l'origine, un livre Esclave pendant douze ans, publié en 1853, qui raconte le calvaire du Métis new-yorkais Solomon Northup, violoncelliste, père de famille, enlevé à 33 ans et vendu à un négrier du sud des États-Unis. Après avoir dévoré ce récit, l'historienne Bianca Stigter le confie à son mari, le cinéaste britannique d'origine antillaise Steve McQueen, déjà auteur des films chocs Hunger, sur la grève de la faim du leader de l'IRA Bobby Sands, et Shame, consacré à un obsédé du sexe. Emballé par le réalisme des mémoires de Northup, McQueen souhaite "raconter l'esclavage du point de vue des esclaves".Une star à la rescousse En prenant le contre-pied du Lincoln de Spielberg, qui adoptait le regard de blancs antiesclavagistes, et en promettant de ne rien cacher de la cruauté infligée aux Noirs, le cinéaste refroidit les studios producteurs. C'est alors que Brad Pitt vient en renfort ! "Il m'a contacté après Hunger, raconte McQueen, et, quand je lui ai parlé de ce projet, il m'a beaucoup aidé avec sa société Plan B. C'est grâce à lui que j'ai pu faire le film. C'est un excellent producteur." Pitt est aussi un acteur "bankable" auquel le metteur en scène va confier le rôle d'un charpentier canadien abolitionniste qui aidera le héros à se triomphe amer Alors âgé de 35 ans, Chiwetel Ejiofor est sollicité pour jouer Solomon Northup. Pour s'imprégner du rôle, l'acteur rencontre en Louisiane les descendants de l'Amérique ségrégationniste. Le tournage dans la région de La Nouvelle-Orléans, à l'été 2012, est chargé en scènes éprouvantes dont celle montrant Northup, pendu, se hisser sur la pointe des pieds pour éviter l'asphyxie. Le long-métrage est un triomphe et glane neuf nominations à la cérémonie des Oscar il remporte les oscars du meilleur film, du meilleur second rôle, pour Lupita Nyong'o, et du meilleur scénario. Il totalise 56 millions de dollars de recettes aux États-Unis. Dans un pays où le nombre de personnes se réclamant du Ku Klux Klan a doublé en vingt ans, 12 Years a Slave est une leçon d'humanisme. Inscrivez-vous à la Newsletter de pour recevoir gratuitement les dernières actualités 1During the Obama years, the issue of race seemed to dissolve into the so-called “post-racial” era in the media. For critics such as H. Roy Kaplan in The Myth of Post-Racial America Searching for Equality in the Age of Materialism 2011 and David J. Leonard and Lisa A. Guerrero in African Americans on Television Race-ing for Ratings 2013, however, such colorblindness led to the bypassing of any direct confrontation with the persistent problems linked to race in contemporary American society. 2In his critically acclaimed 2013 cinematic release 12 Years a Slave, Steve McQueen circumvents the “great white narrative” by addressing race “head-on” instead of metaphorically, writing every character within their own racial background. As in Solomon Northup’s 1853 Twelve Years a Slave, black characters are not removed from their own histories; instead, they are shaped and defined by them. To what extent, then, does the film distinctly voice racial concerns and tensions and provide representational spaces on screen in a nuanced and reflective manner? How does it—if indeed it does—subvert the characteristic black slave/character and white master/hero dynamic and embrace a wide variety of black stories and perspectives? By reconsidering the classic biopic/historical film, I will examine how the movie relocates America’s problems with race at the very heart of the national debate and offers a “post-post-racial” screen model that directly confronts race history. 3In The Black Image in the White Mind Media and Race in America, Robert M. Entman and Andrew Rojecki suggest there is a new goal or end for media operations in the realm of race encouraging audiences and media producers alike to become more critically self-aware as they deal with the culture’s racial signals. Such activity would serve not only the social interest in racial comity, but the media’s long-term economic interests as well. And it would set the stage for an eventual cessation—an end in the other sense—to color consciousness, for arrival at the time, however far off, when “race” no longer holds meaning for media producers and their audiences. Building on Benedict Anderson’s work on “imagined communities,” they insist that “[t]oday, the same processes operate common identification is shaped by mediated images of who constitutes one’s own people and nation” Entman and Rojecki 205. 4To what extent does 12 Years a Slave rebuild and extend this imagined community by inscribing the experience of slavery on screen? Does McQueen’s treatment of the historical movie/biopic change the way in which the race factor has been addressed so far in American cinema and is it a socially subversive intervention? One hundred years of silence 1 On Django Unchained, see Paquet-Deyris, 2016. 5At the time 12 Years a Slave was released, quite a few critical voices had already emphasized the impossibility of squaring “post-racialism” with contemporary material realities in the United States. The main comments had to do with the misrepresentation of the black experience on screen—including in movies where the lead actors were black—and with the lingering stereotypical treatment of racialized bodies. Even some movies and TV shows like Quentin Tarantino’s 2012 Django Unchained or Veena Sud’s 2018 Seven Seconds and Dan Fogelman’s 2016 This Is Us, reputed for championing a representational space for black bodies, critics claimed, were structured around a white male narrative arc to further the 6In 1984, American photographer and director Gordon Parks had already fictionalized Solomon Northup’s narrative of enslavement, adapting it for television under the title Solomon Northup’s Odyssey. But his protagonist interpreted by Avery Brooks very much fell into the “hypermasculine categor[y] of the Heroic Slave’ as famously invented by Frederick Douglass” Tillet 360. His representation of Northup bordered on the exceptional. By figuring the past, Parks felt compelled to construct an idealized heroic figure, thus bypassing the rules and conventions of the biopic. If we consider that the biopic’s fundamental tenets are to “[depict] the life of a historical person, past or present” Custen 5 and provide a certain degree of realism, objectivity, and verifiability, then this earlier adaptation of Twelve Years a Slave is by no means a classic biopic. Neither is 12 Years a Slave. Northup only recently became a “famous” public figure, largely thanks to McQueen’s film. As McQueen emphasized in numerous interviews, Twelve Years a Slave was seldom read even in African American literature classes and was not as well-known as slave narratives such as The Interesting Narrative of the Life of Olaudah Equiano 1789 and Narrative of the Life of Frederick Douglass, an American Slave 1845 Roy 13-14. That 12 Years a Slave should relate the life of a real nineteenth-century free black man kidnapped into slavery is the main aspect that links it to the category of the biopic. Yet McQueen’s goal has little to do with “[the] genre’s charge, which […] is to enter the biographical subject into the pantheon of cultural mythology, one way or another, and to show why he or she belongs there” Bingham 10. As a violinist who was well integrated in Saratoga’s local community and provided for his family, Northup was in many ways an ordinary citizen, a status that stands in sharp contrast with the usual paradigm of heroization which is emblematic of the classic biopic. McQueen goes against the grain as he re-visions the biopic in a manner similar to Dennis Bingham’s in his 2010 Whose Lives Are They Anyway? The Biopic as Contemporary Film Genre. For Bingham, the genre needs to be reevaluated as a complex, fast-evolving, impure category which can actually invent new ways of looking at the person and rendering his or her experience in some unadulterated way, making it virtually palpable. 2 In McQueen’s earlier movies Hunger 2008 and Shame 2011, the body is a symptom, the product of s ... 7McQueen uses a fractured storyline, artfully weaving past and present. He deploys flashbacks within flashbacks to stage the centrality of the body, which is both his artistic staple and the way in which independent film producers and early African American directors like Oscar Micheaux fought the relegation of black characters to the margins of the frame and In a conversation with Harvard scholar Henry Louis Gates, Jr., he talks about the use of the body in his work as follows All we have is our bodies. That’s our vessel. But what I am interested in is not necessarily that, but the subjects that are around it. […] The story is about the environment, and how individuals have to make sense of it, how we locate the self in events. The body is used, but it’s a byproduct of the bigger question. Gates 191 With the potential “too-much-ness” of unrelenting scenes of violence Gates 191, he voices what Michael Taussig calls “the public secret […] which is generally known, but cannot be articulated” Taussig 5. Countering the current effort to deliberately avoid the awareness of race, he flaunts every possible racial signal so as to “do […] justice” to “what took place in those times” Gates 192. 8In her introduction to Harriet Jacobs’s 1861 Incidents in the Life of a Slave Girl, white abolitionist Lydia Maria Child similarly commented on this tale of sexual abuse by insisting that even though “[t]his peculiar phase of Slavery has generally been kept veiled […] the public ought to be made acquainted with its monstrous features, and I willingly take the responsibility of presenting them with the veil withdrawn” Andrews and Gates 747-748. In her essay “The Site of Memory,” Toni Morrison suggested as well that her mission was to “rip that veil drawn over proceedings too terrible to relate’” and to expose and articulate the unspeakable in her fiction Zinsser 191. Possibly inscribing it on screen for the first time in such a graphic way, this is also what McQueen resolutely does. The straight cut from the joyful dinner scene in Washington, DC, to the silence and darkness of the cell where Northup Chiwetel Ejiofor has been locked up materializes on screen “the dark night of slavery.” When Douglass uses the phrase in his Narrative, he foregrounds the taming process at work and its devastating effect on body and soul I was somewhat unmanageable when I first went there, but a few months of this discipline tamed me. Mr. Covey succeeded in breaking me. I was broken in body, soul, and spirit. My natural elasticity was crushed, my intellect languished, the disposition to read departed, the cheerful spark that lingered about my eye died; the dark night of slavery closed in upon me; and behold a man transformed into a brute! Andrews and Gates 324 The breaking process starts all the more savagely for Northup as the contrast with his previous circumstances is total. The camera captures him having dinner at a fine restaurant with his white employers and giving a toast to celebrate his successful and profitable tour. Refined classical background music is heard before the straight cut to the dark basement where he finds himself in shackles. 9The brutal shift in atmosphere is thus effected thanks to a straight cut to a dark room and an absence of sounds, until Northup regains consciousness and is startled by the rattle of his chains. A metaphorical and actual “cage” of light visually enacts the dehumanizing process of slavery already at work. Just as rebel leader Joseph Cinqué Djimon Hounsou wrenches off the nail of his manacles in Steven Spielberg’s Amistad 1997, Northup tries to free himself from his chains. His uncomprehending stare at his own irons enacts the unthinkable and compels the viewer to face a world in which freedom has become an irrelevant concept. 10In the source autobiography, Northup describes his terror in the following terms From that moment I was insensible. How long I remained in that condition—whether only that night, or many days and nights—I do not know; but when consciousness returned, I found myself alone, in utter darkness, and in chains. Northup 37-38 After the in medias res beginning, the complex flashback structure of this sequence where at least three different time levels are interwoven allows for an even greater focus on the individual, which is one of the characteristics of the biopic genre. This is paradoxical as it takes place precisely at a time when Northup is denied the status of independent free human being. From this beautifully lit sequence and chiaroscuro shot on, the blurred frontiers between the black and white communities become more and more demarcated. 11Even though McQueen was working within the received conventions of the biopic while adapting a slave narrative, his representation of the black body met with harsh critical comments. The most common charge had to do with the misrepresentation of the black experience on screen and the stereotypical treatment of racial bodies mostly shown as suffering bodies. Historian Margaret Washington, for instance, insisted on the prevalent representation of black people as mere victimized bodies in the film There is no slave community in the movie. Instead, Platt [Northup’s slave name] is a silent observer of enslaved people who assert no agency, no struggle, and do not have a culture or a sense of morality. They are beaten-down victims. Only Platt wants “to live”; others are content to “survive.” However, in the actual narrative Platt describes how he fits into a slave community. He recounts for the reader the personalities, individualities and temperaments of enslaved people, and he relates their culture. […] In the movie, slaves are cotton-picking, cane-cutting stick figures; recipients of white violence; even sexually wanton. Miller 322-323 Ironically, some of McQueen’s early shots register on screen as snapshots of slavery, strange blended families mostly presented as surface images that catch but a fragment of a complex experience. But these early snapshots recomposing new “blended” families quickly interact to form a wider patchwork telling numerous interrelated true stories. Most of the black and white figures McQueen represents on screen end up being full-fledged characters having firmly established roles in a fully developed plantation system. Once Northup has been transported south, the various figures of the plantation unit start to interplay and interact so that the activities and the mindsets of slaves and masters alike are foregrounded. The geographical concentration of the enslaved men and women on the various plantations does not reflect homogenization in their representation, but instead further complicates the slave experience. It highlights for instance slave hierarchies in the plantation culture and the addiction of some masters to their black sex slaves or concubines. 12In 12 Years a Slave the visual and aural shock is so powerful that the debate over placing the black body at the center of the frame is displaced by that of constructing an authentic environment and narrative arc. What the director seems most intent on achieving is, as he told a film critic, “to present this as the life that people lived, and twist it” quoted in Thaggert 332. The film’s first intertitle against a black background—“This film is based on a true story”—is the exact opposite of a disclaimer clause. Everything the director purports to inscribe on screen derives from bona fide sources and therefore fits part of the definition of the biopic, which is to be based on the biography or portions of a historical person’s biography. But contrary to the classic division between “the pre-war biopic [which] tends to address its spectators as citizens [and] the post-war biopic [which] tends to address its spectators as consumers of popular culture” Neale 54, 12 Years a Slave first and foremost addresses the viewers as fully aware and responsible citizens. Blackness visible 13McQueen claims to cling to an authenticity which implies recoding Northup’s 1853 autobiographical narrative into a new set of signs and conventions, as well as a non-glossed-over visual inscription of slavery. As a result, he positions himself beyond debates over truth and falsehood, and sets out to bring about catharsis. Through the prism of film, he makes the viewers intimately touch on the reality of slavery, however briefly. To some extent, this runs contrary to the general goal of the classic biopic dramatizing the lifelong journey of a historically-based individual it ends up glorifying. As he mines the more recent formula of the “slice of life” biopic by focusing on Northup’s time as a slave, McQueen circumvents not only the Great White Male narrative, a vehicle of the dominant reactionary or conservative ideology, but the Great Black Male narrative as well. The multiplicity of viewpoints, especially of African American protagonists in a genre film—one in which “generic identification becomes a formative component of film viewing” Altman 277—then further complicates the issue. Does McQueen productively question how media can make apparent the incoherence and fragmentation of relatively recent real events in American history? And in the wake of four hundred years of slavery, what strategies does he adopt to inscribe both historical facts and fictional narratives on screen in a cohesive and coherent ensemble? Very early on his goal was to help the readers and spectators experience difference and similarity between two sign systems through intersemiotic transposition. Even when reading the book, he was already obsessed by the actual inscription of “those [unadulterated] images” on screen Seeing the images. All I wanted to do was see those images. That has always been the power for me. Seeing those images. When I read the book, I wanted to see those images. Slavery is like the elephant in the room, and what you do is sprinkle flour over it and make it visible. We have to confront this topic in a real way. No one’s blind anymore. No excuses. That’s the power of cinema. Gates 188 With Northup’s reverse trajectory from freedom to slavery and back to freedom, the usual framework of the slave narrative is inverted but also directly questioned as the un-sanitized depiction of slavery causes two time periods to overlap. The contemporary filmgoer’s view of the “peculiar institution” is fundamentally defamiliarized and reshaped as there is an uneasy temporal juxtaposition between the historical moment depicted graphically in the film and a belief that the type of racial inequality once institutionalized by slavery in the nineteenth century, then legally removed in the twentieth, is now completely and fully eradicated in the twenty-first. Thaggert 333 Such a strategy of disjunction and yet proximity between time periods literally and metaphorically plays with focal distance and generates viewer discomfort. Destabilizing the spectator entails focusing on individuated blacks whose complicated life stories interact with whites’. The shapes pain and suffering take in both communities are inscribed on screen in a singularly intense way. Each time, pain is literally embodied in flesh. Whether it be female or male pain, McQueen’s camera gets as close as possible to the suffering subject, at times capturing only part of his or her tortured body within the frame or filming for an excruciatingly long time a scene of near-lynching or whipping. 14In 12 Years a Slave, each disturbing “snapshot” fully extends into a scene or sequence which creates “cinematic discomfort” by “manipulating [the] representation of time and duration” Thaggert 334. McQueen compels the viewer to take in the centrality of the black body as it is both being subjugated and asserting agency and rebellion. From this point of view, the two unusually long scenes of Northup’s near-lynching and Patsey’s Lupita Nyong’o flogging participate in testing representational limits. With such an insistent showing mode, it is no longer possible to accommodate violence, nor is looking away an option. The visual experience of slavery McQueen imposes on the spectator is all the more inescapable as he consistently uses the key trope of violence in new ways. Close-ups of body parts like Northup’s feet barely touching the ground become powerfully metonymic of the whole person fighting “to survive,” as Northup tells Eliza Adepero Oduye. They circumvent any temptation to fetishize black visibility and suffering. They become the symptoms of some greater narrative arc that we have to follow to the end and which bridges the gap with today’s supposedly post-racial America. 15Miriam Thaggert underlines the way in which 12 Years a Slave captures how Americans became accustomed to the violence of slavery and draws a parallel with how they explore today’s racial subtext or confront head-on some overtly problematic racial content His representation charts the desensitization to violence in antebellum America; and […] the reactions to his film may suggest an increasing numbness, or tolerance, for subtle forms of discrimination in our own supposedly postrace America. Thaggert 334 The entire virtually silent scene uncompromisingly inscribes on screen the visual shock of the “photographs and postcards taken as souvenirs at lynchings throughout America” that collector James Allen uncovered while searching through the nation’s past. His book Without Sanctuary, which came out in 1994, has since then been reissued several times and has given rise to the much-accessed website “Without Sanctuary” complete with photos and a forum. 3 Hélène Charlery makes the case for the central role of Patsey in 12 Years a Slave in her contributi ... 16McQueen and Northup before him rework some of the classic tropes of African American culture. When focusing on enslaved black women, racial desirability and its devastating consequences are no longer exclusively connected to the figures of the tragic mulatta or the disposable “comfort girl.” The fatal attraction Patsey exerts on Epps Michael Fassbender actually gives rise to a long analysis of the young girl’s frame of mind and behavior which prevents the inscription of heavily stereotyped representations of black mistresses and white masters. The staging of the relationship between black sex slave and white master materializes on screen not so much another development of the great white narrative as an in-depth analysis of the girl’s own feelings of entrapment and desperation. The sections of the film relating to Patsey indeed operate as yet another peculiar biopic. In these sequences, the biopic stops being “differential in the role it assigns to gender” Custen 3 and reworks the classic black archetypal figure of the Tragic Woman. Patsey is a “historical person” in her own right Custen 5. She also becomes the focus of the biographical film which is consistently “minimally composed of the life, or the portion of a life, of a real person whose real name is used” Custen 6 even though she is neither a mulatta nor a bereft mother whose children have been sold away like 17Along with the latter, Patsey epitomizes a tragic facet of the objectified and brutalized woman while telling a very personal story. The crude scenes of sexual intercourse between master and slave never achieve any degree of intimacy. Paradoxically, the most intimate moments are those when the young girl is playing, oblivious to her surroundings, and making corn husk dolls. McQueen’s camera frames Patsey lost in the wonder world of childhood, sometimes only partly registering on screen as entire portions of her secret self and life cannot be captured and thus have to remain off screen. McQueen alternates shots focusing on Patsey’s ravaged body being manipulated and violated by the white masters, both male and female, and shots of the young girl asserting her own subjectivity and selfhood as when trying to convince Northup that he should end her life or coming up with strong arguments for Epps not to flog her. 18Hence the visual inscription of pathos and horror alternates with the materialization of self-assertion even if the final shot of Patsey is that of a small figure receding in the background as Northup is extracted from the plantation world. As he leaves behind the slave’s subhuman status, the camera captures him stepping up into the horse carriage on his way to regain his former identity and reintegrate his own New York state community. Shock corridor impossible closure? 19After viewing the film for the first time at the Paris press screening in 2014, members of the audience were left speechless. We had just emerged from what Samuel Fuller once called a “shock corridor” Shock Corridor, 1963 and felt compelled to remain silent, before eventually comparing the forceful impact of the movie with Richard Fleisher’s Mandingo 1975 among other films. The tagline of Fleisher’s film was “Expect the Truth,” and at the time he was one of the very few American moviemakers willing to confront race and slavery in a realistic way Paquet-Deyris, 2014. 20McQueen chooses a similar approach but he also further plays on the conventional tropes of African American culture. He revisits the classic definition and motifs of the biopic to make blackness visible in a contemporary Hollywood film and a context of white-controlled mass media organizations. Mediating Northup’s literary source, he turns it into a central filmic text imposing on the viewer a methodology to foreground underrepresented black bodies, experiences, and histories. He thus promotes a new kind of American national identity bypassing the frequent critical comment that “Blacks appear less individuated, more homogeneous [as] film reinforces Whites’ ignorance of Blacks’ variety and humanity” Entman and Rojecki 182. According to some critics, in order to come up with rich and complex ethnic and racial representations on screen, he sometimes overdoes the self-conscious capture of the past. Jim Down’s reaction is also typical of the type of visceral reactions the movie generated Unlike other films, or even books for that matter, that have the ability to transport me to another time and place, that make me forget that I am sitting in a movie theater, 12 Years a Slave did not achieve that level of literary, imaginative migration. Instead I could feel the director’s, screenwriters’, and actors’ efforts to so self-consciously capture the past. Miller 313 But through the emphasis on violence, the director, screenwriter, and cast allow the movie to clearly materialize what Toni Morrison calls “Unspeakable Things Unspoken” Morrison, fully disclosed on a global scale. 12 Years a Slave The Team 2014 - 🎬 Regarde Maintenant 📥 Télécharger12 Years a Slave The Team 2014 Film Streaming Gratuit en Français, Regarder[Vostfr] 12 Years a Slave The Team 2014 en Streaming VF CinémaTitre original 12 Years a Slave The TeamSortie 2014-03-04Durée * minutesScore 0 de 0 utilisateursGenre Documentary, DramaEtoiles Steve McQueen, Dede Gardner, Aaron P. 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Film Streaming HD 12 Years a Slave vf gratuit, streaming complet VF 2013, Les ÉtatsUnis, quelques années avant la guerre de Sécession Solomon Northup, jeune homme noir originaire de lÉtat de New York, est enlevé et vendu comme esclave Face à la cruauté dun propriétaire de plantation de coton, Solomon se bat pour rester en vie et garder sa dignitéStreaming 12 Years A Slave Film Complet VF ~ Streaming 12 Years A Slave Streaming Complet Film VF HD 1080p en Français, Streaming 12 Years A Slave Streaming Film Complet en Français Regardez tout le film sans limitation, diffusez en streaming en qualité optimaleRegarder 12 Years As A Slave En Streaming Vf ~ Voir Regarder 12 Years As A Slave En Streaming Vf Streaming Vf Vostfr Gratuit streaming vf, Voir Regarder 12 Years As A Slave En Streaming Vf Streaming Vf Vostfr Gratuit film streaming complet en HD, voir Voir Regarder 12 Years As A Slave En Streaming Vf Streaming Vf Vostfr Gratuit streaming gratuit12 Years A Slave Streaming Vf Film Complet 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Years A Slave En Streaming ~ Voir Regarder 12 Years A Slave En Streaming Streaming Vf Vostfr Gratuit streaming vf, Voir Regarder 12 Years A Slave En Streaming Streaming Vf Vostfr Gratuit film streaming complet en HD, voir Voir Regarder 12 Years A Slave En Streaming Streaming Vf Vostfr Gratuit streaming gratuit12 Years a Slave score Wikipedia ~ Having been interested in each others work for some time, director Steve McQueen approached composer Hans Zimmer to write the score to 12 Years a Slave after filming had completed, explaining, We had a mysterious conversation a couple of years back where McQueen told me he was working on something and asked me if I was even remotely interested in working with him, says ZimmerTwelve Years a Slave Wikipédia ~ Twelve Years a Slave typographié 12 Years a Slave, ou Esclave pendant douze ans au Québec, est un drame historique britannicoaméricain produit et réalisé par Steve McQueen, sorti en 2013 Il sagit de ladaptation de lautobiographie Douze ans desclavage de Solomon Northup il est interprété par Chiwetel Ejiofor, accompagné par Michael Fassbender et Lupita Nyongo dans des 12 Years a Slave film Wikipedia ~ 12 Years a Slave is a 2013 biographical perioddrama film and an adaptation of the 1853 slave memoir Twelve Years a Slave by Solomon Northup, a New York Stateborn free AfricanAmerican man who was kidnapped in Washington, DC by two conmen in 1841 and sold into slaveryNorthup was put to work on plantations in the state of Louisiana for 12 years before being releasedTrailer du film 12 Years a Slave 12 Years a Slave Bande ~ Regardez la bande annonce du film 12 Years a Slave 12 Years a Slave Bandeannonce VF 12 Years a Slave, un film de Steve McQueen II Voilà déjà plusieurs mois maintenant que je suis abonnée au service de vidéos en streaming Afrostream. J’ai pu découvrir à travers celui-ci plusieurs films et séries. Et je me suis dit pourquoi ne pas vous faire un article dessus, vous partagez mon ressenti, pour faire découvrir le service à ceux qui ne connaissent pas Afrostream ou à ceux qui hésitent tout simplement à s’abonner. AFROSTREAM QU’EST-CE QUE C’EST ? Afrostream est une start-up proposant un service de streaming en ligne où l’on peut retrouver des programmes liés à la culture afro africains, afro-américains, afro-caribéens. Le service a été lancé en octobre 2015 par Tonjé Bakang Tonjé CEO Afrostream. Disponible en SVOD service de vidéo à la demande payant en partenariat avec TF1 MYTF1VOD et en streaming, sachez que je ne vous parlerai que de mon expérience avec le service de visionnage de vidéos en streaming du site Afrostream par la suite. AFROSTREAM LES POINTS POSITIFS L’initiative Le fait que ce soit un français d’origine camerounaise qui soit à la tête de ce concept veut dire beaucoup de choses ! La culture afro représentée, les acteurs issus de la culture afro en France ne sont souvent que trop mis dans un type de rôle donc c’est bien de voir autre chose et de voir la diaspora africaine mise en valeur et reconnue. Le prix Il y a 2 formules Formule 1 – Abonnement hebdomadaire 1,99€/7 jours Formule 2 – Abonnement mensuel 6,99€/mois Ces formules sont valables sur ordinateur, smartphone et tablette et elles sont sans engagement au-delà de la période initiale. Il y a très régulièrement des offres proposant de payer seulement 1,99€ le 1er mois puis 6,99€/mois ou de payer 3,99€/mois à condition de s’engager pour une période minimale. Pour être au courant de leurs promos, suivez Afrostream sur leurs réseaux sociaux Facebook et Twitter. Dans tous les cas, il y a toujours 1 semaine offerte sans engagement. L’interface À l’accueil un slider avec les programmes du moment, quelques photos de membres de la communauté, l’ Afrostream Life » avec les dernières actualités du site ou des articles sur l’art et la culture afro, les lives TV BET France et Indies Live en direct & Podcasts, les séries puis les films classés selon différentes catégories. D’ailleurs les titres des catégories pour classer les films m’ont beaucoup fait penser à ceux que moi-même j’ai utilisé dans mon article sur les 10 films à regarder quand on est malade ! »… 😯 Au menu Mon blog la possibilité d’écrire et de partager du contenu. Streaming le contenu du streaming films, séries, lives, podcasts. Communauté l’ensemble des profils avec leurs publications visibles, en gros un réseau de partage peu utilisé actuellement. Mes favoris vos programmes favoris. Nouveautés les derniers ajouts. Mon historique les programmes déjà visionnés. Parrainage lien de parrainage, 14 jours offerts par ami parrainé. Mon compte vos informations personnelles. La visualisation du catalogue me dérange tout de même mais ça je vous en parle dans les points négatifs. La diversité du contenu Un des gros points positifs de la plateforme est qu’il y a beaucoup de programmes de qualité venus d’Afrique. Des programmes qu’on n’a pas forcément l’occasion de voir à la télévision, donc de belles découvertes ! La qualité La qualité est un autre gros point positif parce que quand on regarde en streaming sur internet, à moins d’avoir un logiciel bloquant les publicités, on se retrouve avec des pop-up de sites pas nets qui s’ouvrent, des virus à gogo prêts à s’installer dans notre ordinateur… Avec Afrostream, on n’a pas ce problème, normal on paye le service !^^ Les vidéos sont de bonne qualité et on a la possibilité de sous-titrer les vidéos en anglais ou français. La disponibilité Afrostream est disponible dans plusieurs pays France, DOM-TOM, Belgique, Luxembourg, Suisse, Sénégal, Côte d’Ivoire. Il est possible de payer directement chez le buraliste grâce à Cashway si vous ne possédez pas de carte bancaire. Les programmes pour enfants C’est agréable de voir que toute une catégorie de films est mise en place pour les enfants. Seulement et là j’en parle dans les points négatifs, ça manque de contenu ! Ils auraient pu au moins mettre le seul Disney avec une héroïne noire La princesse et la grenouille ». AFROSTREAM LES POINTS NÉGATIFS L’interface Oui vous l’aurez constaté pour moi l’interface est aussi bien un point positif qu’un point négatif, parce que si c’est une bonne chose d’avoir séparé le contenu en différentes catégories mais certains films sont mal classés, j’apprécierais qu’il y ait une liste de tous les films classés par ordre alphabétique afin de savoir réellement tout le contenu que le site possède et ne pas devoir faire mes recherches de façon aléatoire. Les nouveautés Quand on regarde dans les derniers ajouts, on voit qu’il manque cruellement de réelles nouveautés ». Et quand je dis nouveautés, je parle de films/séries qui sont sortis il n’y a pas longtemps. Dans les derniers ajouts, on retrouve par exemple Devine qui vient dîner ? » 1967, Karaté Kid » 2010, After Earth » 2013… Sérieusement rien de plus récent ??? Même pour Black-ish », qui est la série pour laquelle à la base j’avais décidé de prendre un abonnement, il n’y a actuellement que la saison 1 sur les 3 saisons enregistrées ! Alors oui, la saison 2 sera bientôt disponible mais je trouve que c’est quand même un comble, la sitcom est disponible depuis janvier 2017 sur le site alors que la chaîne Comédie+ ne la diffuse que depuis le 18 mars 2017 et elle est déjà arrivée au bout de la saison 2, elle ! / Les ajouts et le contenu Pour rebondir avec les nouveautés, je suis étonnée du manque régulier d’ajouts. Même avec des anciennes productions, le site pourrait avoir un contenu plus conséquent. Dans les derniers ajouts, on trouve actuellement encore le film Django Unchained » qui avait été ajouté pourtant il y a de ça plusieurs mois 😮 Franchement ce n’est pas ce qu’il manque des films afro cultes », pour moi, quand je pense service de streaming afro, le genre de films que je m’attends à voir c’est Selma », Le majordome », 12 years a slave », La couleur pourpre », La couleur des sentiments », La vie de famille » avec Steve Urkle… Attention, je ne dis pas qu’il n’y en a pas, je suis contente de savoir que certains films comme Bad Boys » soient disponibles mais ce n’est pas assez ! Pareil pour les séries, où sont les séries du moment ? Je veux dire Empire », Power », Being Mary Jane », Racines »…? Je cite des productions afro-américaines parce que c’est ce que je regarde le plus mais même au niveau des films français, il y a Bienvenue à Marly-Gomont », Il a déjà tes yeux », Intouchables », Chocolat »… Le partenariat avec BET France BET France est une chaîne de télévision sur la culture afro-américaine. Si d’un premier abord, il s’agit d’un point positif de retrouver certains programmes diffusés sur BET France en streaming et la chaîne en direct live comme tout le monde n’a pas le câble et ne peut pas, par conséquent, suivre les programmes de cette chaîne, en réalité on se fait un peu avoir. Je m’explique déjà TOUS les programmes de la chaîne BET France n’y sont pas alors que ça pourrait être un atout puisque les programmes de la chaîne ne sont disponibles qu’en durée limitée en replay. Parmi les séries de BET France qu’on ne trouve pas sur Afrostream, je peux citer Being Mary Jane », Second Generation Wayans », Tout le monde déteste Chris », Le prince de Bel Air », Moesha », Kenan et Kel »…et j’en passe. Je m’attendais aussi à voir des cérémonies afro-américaines comme les BET Awards » en streaming et ce n’est pas le cas ou du moins ce n’est pas le cas à long terme. Ensuite, je vais prendre un exemple, lors de la diffusion de la série The New Edition Story », les épisodes étaient disponibles sur Afrostream dans un premier temps, puis je me connecte 1 semaine après et là impossible de trouver les épisodes alors qu’ils passaient encore en rediffusion sur BET France ! 🙁 Afrostream VOD En allant sur Afrostream VOD sur le site de MYTF1VOD, on peut voir que le contenu n’est pas le même que sur le site de streaming. Beaucoup de films sur Afrostream VOD ne sont pas disponibles sur le site de streaming par exemple Top Five » avec Chris Rock ou Training Day avec Denzel Washington. C’est assez décevant, si on est uniquement intéressé par les films, on peut se dire pourquoi payer un service de streaming quand la SVOD dispose d’un contenu plus intéressant…? AFROSTREAM MON BILAN Je trouve ça super qu’une plate-forme mettant en valeur les productions africaines et/ou les acteurs/actrices afro existe. Maintenant, j’en attends beaucoup plus côté contenu et mises à jour du contenu. Je sais bien que pour cela il faut de l’argent pour payer les droits mais, quitte à payer mon abonnement un peu plus cher, je suis prête à le faire personnellement pour un contenu de qualité. Par exemple, le géant américain Netflix fait payer son premier abonnement à 1 écran à 7,99€, par rapport à Afrostream c’est une différence de 1 euro seulement 6,99€/mois en tarif normal. Pour le coup quand on arrive sur le site Afrostream, on n’a qu’un aperçu du contenu donc c’est très bien qu’il propose une semaine gratuite pour voir si le service nous convient. Je suis heureuse d’avoir pu découvrir du contenu africain comme la série angolaise Windeck » que je n’aurais pas regardée en temps normal, c’est le fait de la voir parmi les vidéos les plus visionnées qui m’a donné envie de voir ça de plus près. J’ai aussi pu re-découvrir la série de mon enfance The Boondocks » ! = Au niveau du contenu, il faut vraiment faire quelque chose du côté des productions afro-américaines !!! D’ailleurs voici quelques autres exemples de films et séries qui pourraient être ajoutés en contenu American History X », Big Mamma », Les figures de l’ombre », Creed », Barbershop », Get Out », Fences », Moonlight », Fruitvale Station », The Birth of a Nation », First Date » histoire de la rencontre de Barack et Michelle Obama, War Room », Red Tails », Fausses Blondes Infiltrées », Ma famille d’abord », Phénomène Raven », Cousin Skeeter », Sister Sister »… Voilà, avant de devenir la référence n°1 au niveau du contenu afro, il y a encore du chemin… Mais je suis persuadée que le contenu va s’étoffer avec le temps. Et vous, que pensez-vous d’Afrostream ?

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